著作文選(Project Gutenberg)
資料來源:Project Gutenberg
Psalm 032
詩篇 第三十二篇
詩篇第三十二篇
這篇詩篇非常非凡且有價值。聖保羅在羅馬書第四章那深刻的討論中引用了它,他在那裡教導我們什麼是罪,以及我們如何獲得罪的赦免,簡而言之,我們如何在上帝面前稱義:因為正是在這件事上,所有偽君子都犯了如此嚴重的錯誤:因為人類理性無法想像罪在上帝面前伴隨著如此巨大而無限的罪責,而且這種罪責是任何人類力量或行為都無法洗去的。簡而言之,它不知道罪是什麼,並認為罪可以通過行為洗去和消除。
然而大衛在這裡清楚地說:「為此,凡敬虔的人都要禱告:」他也說,沒有人能在上帝面前稱義或成聖,除非他承認自己是罪人,並且知道他要不靠任何行為和功勞,單單憑藉上帝的憐憫,憑藉白白和無償的歸算,獲得罪的赦免。簡而言之,我們的義不在我們裡面,也不在我們的行為中;而是如此,我們的罪的赦免被真實而正確地稱為我們罪的白白赦免:而且我們的罪也被真實地說「不被歸算」,而是「被遮蓋」。大衛說:「蒙福的是那些(也就是說,這樣的人在上帝面前蒙悅納,是真正公義並與上帝和好的)過犯得赦免,罪惡蒙遮蓋的人。」
大衛在這裡清楚地說,所有的聖徒都是,並且仍然是罪人;他們稱義和成聖的方式別無他法,唯獨如此:上帝憑著祂白白的憐憫,為基督的緣故,樂意不將他們的罪歸算給他們,也不審判他們,而是憐憫地赦免他們,遮蓋他們的罪,並忘記他們。雖然在許多其他方面,聖徒和惡人之間有很大的區別,但在這一點上卻沒有區別——他們都是同樣的罪人,每天都同樣犯罪。但聖徒的罪不歸算給他們:他們的罪因著他們對白白恩典應許的信心而被遮蓋和赦免。而惡人的罪則歸算給他們,他們暴露在上帝的眼中和可怕的審判之下。後者的傷口沒有被包紮:但前者的傷口被包紮,並用醫治的膏藥和油治癒:然而他們兩者都是真正受傷的,都是真正的罪人!但關於這一點,將在適當的地方詳述;我在我的其他著作中也說了很多。